БХАКТИВІНОДА ТГАКУР ПРО КРИТИКУ І ПРАВИЛЬНИЙ МОТИВПро вади інших можна міркувати лише тоді, коли в людини є благородний мотив. Варто пам’ятати: без правильного мотиву недоречно розмірковувати, навіть неупереджено, про недоліки будь-якої живої істоти, що вже казати про вайшнавів. Зневажати вайшнавів - це образа, але навіть зневажати інших джив - гріх. Вайшнав не має інтересу чинити такий гріховний вчинок.Однак, якщо мотив правильний, шастри не засуджують обережної критики чиїхось недоліків.Правильний мотив буває трьох типів:1. Бажати добра тому, кого критикуєш. Якщо намір аналізувати чиїсь гріхи полягає в тому, щоб допомогти людині досягти найвищого блага, таке розмірковування є сприятливим.2. Бажати добра всьому світу. Якщо мотив у роздумуванні про чиїсь гріхи - принести благо всім, це вважається благочестивою дією.3. Прагнути власного духовного блага. Якщо таке розмірковування відбувається заради власного духовного поступу, воно також є сприятливим. У такому розмірковуванні немає провини.Коли учень смиренно просить духовного вчителя пояснити, як розпізнати вайшнава, духовний учитель, бажаючи добра учневі й усьому світу, пояснює: ті, хто проявляє нечестиву поведінку, - не-вайшнави. Так, через антитезу, він показує, як визначити справжніх вайшнавів.Маючи мотив заохотити людину прийняти притулок лотосних стоп істинного вайшнава через відмову від фальшивих, так званих проповідників релігії, людина не ризикує ні впасти в садху-нінду, ні вчинити вайшнава-апарадгу. У таких випадках навіть критика, спрямована на конкретну особу, може бути вільною від вади. Це приклади критики з правильним мотивом.Джерело: Śrīla Bhaktivinoda Ṭhākura, “Vaiṣṇava Nindā (Offences to Devotees)”, Sajjana-toṣaṇī, т. 5 (травень-липень 1893). Англ. переклад з бенгальської: Swami B.V. Giri та Sanātana Dāsa.