"Угода відьми з Дияволом стала невіддільною частиною європейської відьомської міфології. На кінець XVII століття концепція договору, ретельно розроблена демонологами, постає вже цілком довершеною і передбачає такі елементи, як відмова від хрещення, отримання нового "хрещення" від Диявола, обіцянка служити новому господареві злими справами і приносити в жертву нехрещених дітей, таврування відьми "диявольською міткою" тощо. Лише склавши таку умову, жінка ставала відьмою і відтоді могла шкодити людям. З іншого боку, якраз через угоду з Дияволом відьомство ставало тяжким злочином, що за нього карали на смерть. Відмова від Бога і служіння Сатані — ось головні злодіяння, які робили відьом і чаклунів не просто злочинцями, а єретиками й віровідступниками. Православна традиція не вбачала зв’язку між собою чаклунство й угоду з Дияволом: відьми автоматично ставали слугами Диявола без жодних умов. Відьомство було великим гріхом, відтак відьми яко грішниці вважалися диявольськими слугами. Тут не йшлося ні про особисту зраду Богові, ні про єресь. Однак ідея угоди з Дияволом була відома в Україні — це очевидно і з проповідей XVII століття, і з судових матеріалів". У книжці історикині Катерини Диси судові процеси про чари представлено не лише як прояв забобонів, а й як відображення глибших соціальних напружень, страхів і уявлень про справедливість. Авторка відтворює розгляд справ, розповідає про роль тортур, чуток і репутацій у винесенні вироків. Спираючись на майже 200 справ, показує, як діяли правові механізми, як церковні та народні уявлення про демонічне впливали на судову практику й ким були люди, яких підозрювали у відьомстві.Книжка Катерини Диси "Історія з відьмами", яка вийде друком у видавництві "Локальна історія" у квітні допомагає зазирнути в будні ранньомодерного суспільства — його страхи, конфлікти і способи їх розв’язати. Сьогодні пропонуємо ознайомитися з фрагментом з цього видання ↓https://localhistory.org.ua/rubrics/book/ugoda-z-diiavolom-fragment-iz-knizhki-katerini-disi-istoriia-z-vidmami/