Свого часу колишній заступник глави КДБ СРСР називав головною загрозою політичному ладу три речі: поп-музику, західний стиль життя і «Харе Крішна». У США оприлюднили інформацію про щільні взаємозвʼязки екс-глави Офісу директора національної розвідки Тулсі Габбард із рухом «Міжнародна свідомість Крішни» та відколотою від нього організацією Science of Identity Foundation, яка теж відноситься до Нью-Ейдж релігійних рухів. Сама Габбард виросла на Гавайях в родині яка належала до цієї організації, і загалом її кришнаїтські погляди не були секретом. Приміром, на ютубі можна знайти відео де вона виконує «Харе Крішна» граючи на укулеле в крішнаїтській общині.У Washington Post було оприлюднено матеріали, згідно з якими Тулсі отримувала від членів своєї Нью-Ейдж групи прямі вказівки як і за що виступати, які рішення підтримувати. Тобто де-факто Тулсі була частиною лобістської мережі Нью-Ейдж культу в лавах топ-ешелону американської політики. Загалом, радикальні релігійні погляди у вищих щаблях американської політики - норма. Але лише якщо мова йде про протестантські течії, більш власне властиві самим WASP. Врешті-решт, країну створили квакери. Однак, не крішнаїти. І тут оголюється важливий політичний фактор в існуванні сучасних США. Ера секуляризації політики була своєрідним розвитком протестантської системи мислення (якось до речі проаналізуйте, як сучасні квакери відрізняються від своїх предтеч 18 століття), про що доволі яскраво описав філософ Чарльз Тейлор в «Добі секуляризму». Із занепадом цієї бази, лишається оголене тло, яке і заповнюють Ніки Фен-шуй і Тулсі Габбард. Сама по собі ліберальна модель функціонування держави (похідна від тієї ж протестантської моделі світогляду) не має ніяких «стоп-факторів» від захоплення зсередини якими завгодно діячами яких завгодно поглядів. І вони, звісно ж, не зʼявляться, бо це протирічить самій моделі такої держави. Цьому «захопленню» впливу сприяє і сама ідея захисту свободи слова та свободи совісті, яка гарантує відсутність певної «ідеології» чи іншої світоглядної системи, які визнаються як обовʼязкові. У тому числі і релігії чи атеїзму. А це означає, що «відрізати людей» від посад за їх цінності стає неможливою задачею. Так-сяк це функціонувало в добу коли верхівку американських еліт складали самі WASP. Розмивання цих еліт по суті веде і до розмивання секулярного проекту, а отже тарологів, гадалок, нью-Ейджу буде лише більшати. Тут ми підходимо до важливої тези, про яку я побіжно час від часу торкаю в інших темах також. ЇЇ описали хай і різною мовою соціолог Деніел Белл в «Культурних протиріччях капіталізму», і німецький юрист, учень Карла Шмітта і суддя конституційного суду ФРН Ернст-Вольфганг Бекенферде, який сформулював так званий «парадокс Бекенферде»: «Ліберальна секуляризована держава живе передумовами, які вона сама не може гарантувати». Довге ХХ століття закінчилось. Головна загроза демократії це її власна онтологія, а не зовнішній ворог. Тулсі Габбард - продукт сучасності, а не сиві пережитки давнини які дивним часом не були подолані польотами в космос. В умовах соціальної атомізації малим групам езотериків захоплювати владу стає ще легше ніж коли б то не було.