Вхід Реєстрація
Реклама
Ваше рекламне місце
Забронюйте цей слот без конкуренції на обраний період.
Купити рекламу →
Логотип телеграм спільноти - Ruslan ® Rokhov
Додано 06 гру 2025 🌐 UK

Ruslan ® Rokhov

@rokhov
Кількість підписників: 819
Фото: 2,480
Відео: 228
Посилання: 1,370
Опис:
Канал політтехнолога, експерта з питань демократії, місцевого розвитку та самоврядування, керуючого партнера компанії PGR Consulting Group LLC, співзасновника Офісу розвитку публічної політики та Виконавчого директора Мережі Вільних Людей Руслана Рохова.
Джерело

Ruslan ® Rokhov | ЩО ТАКЕ СПРАВЖНІЙ РЕСПУБЛІКАНІЗМ? РОЗМОВА З ФІЛІПОМ ПЕТТІТОМ до уваги ...

Логотип телеграм спільноти - Ruslan ® Rokhov Ruslan ® Rokhov @rokhov
323 Охват/переглядів 2026-09-03 22:00 Повідомлення №5021
ЩО ТАКЕ СПРАВЖНІЙ РЕСПУБЛІКАНІЗМ? РОЗМОВА З ФІЛІПОМ ПЕТТІТОМ

до уваги Клуб "Неореспубліканець"

Неоліберали небагато говорять про демократію. Вони зосереджуються на аргументах на користь мінімальної держави й фактично ігнорують питання про те, чи повинна держава забезпечувати demos, тобто народу, контроль над тим, що уряд робить від його імені.

Це не дивно, оскільки, як визнає сам Берлін, свобода як невтручання може бути більшою у підданих доброзичливого, стриманого деспота — можливо, навіть колоніальної влади — ніж у громадян демократичного режиму.

Зрештою, деспот може ефективніше зменшувати рівень приватного втручання, а його закони можуть менше втручатися в життя підданих, ніж закони демократичної влади.

Сам Берлін, звичайно, підтримував демократію, але не вважав, що цю підтримку можна обґрунтувати прагненням сприяти свободі в його розумінні. Для цього, на його думку, були потрібні інші цінності.

Коли ж свободу ототожнюють із відсутністю панування, як це робить республіканська традиція, картина стає зовсім іншою.

Люди можуть користуватися свободою від панування у відносинах з іншими приватними особами та організаціями лише за наявності належного правового режиму, який визначає вибори та сфери життя, що мають фундаментальне значення для людини, і забезпечує необхідний захист та ресурси — тобто безпеку, потрібну для того, щоб усі могли однаково реалізовувати ці можливості, не опиняючись під владою приватних осіб чи організацій, індивідуальних або корпоративних.

Наскільки сильним має бути цей захист від влади приватних суб’єктів? І наскільки рівним?

Спираючись на республіканський образ вільного громадянина, я думаю, що ми можемо сказати лише таке: захист має бути достатньо реальним і достатньо рівним, щоб кожна людина могла дивитися іншим у вічі — навіть тим, хто багатший і впливовіший за неї, — не маючи причин для страху чи покірності.

Отже, якщо ми погоджуємося, що приватна свобода як відсутність панування можлива лише завдяки публічній владі закону, це породжує надзвичайно важливе питання для республіканців.

Як захистити звичайних людей — або ту чи іншу групу людей — від панування з боку державної влади, яка здійснює цю публічну владу?

Як забезпечити, щоб ця влада не використовувалася для нав’язування громадянам панівної волі автократа або еліти, якій служить автократ?

Відповідь республіканської традиції полягає у створенні системи народного контролю, однаково доступної всім громадянам, яка змушує уряд діяти на умовах, визначених народом, а не на власний розсуд.

Інакше кажучи, йдеться про побудову держави на основі широкої демократичної конституції.

https://politcom.org.ua/що-таке-республіканізм-розмова-з-філі