Одеса чи Хаджибей: що насправді було тут до приходу росіян?

Російська імперія, а згодом і радянська влада, активно поширювали уявлення, ніби до приходу росіян на місці сучасної Одеси було порожнє місце.

Цей міф було вигідно підтримувати. Адже якщо переконати людей, що до приходу імперії тут була лише пустка, то легко просувати й те, що одесити мають бути вдячні саме росіянам. Бо начебто саме вони прийшли 2 вересня 1794 року і власноруч збудували тут квітуче місто.

«Насправді досить смішно про це чути. Адже є дані про те, як на території сучасної Одеси у 1789 році російські війська штурмували фортецю Хаджибей. Після її захоплення вони навіть пішли святкувати до ресторації грека Симона Аспаріді. Тож виникає просте питання: чому начебто на „порожньому місці“ була фортеця, місто й ресторація?» — розповідає докторка філософських наук Оксана Довгополова.

Місто Хаджибей існувало довго. Перша згадка про нього датується 1415 роком — у хроніці Яна Длугоша згадується «Качибей». Згодом ця назва трансформувалася на Хаджибей/Ходжибей або українізовані версії на кшталт Кочубеєва чи Коцюбієва.

Навіть перший містобудівний план Одеси, створений нідерландським інженером Францом Деволаном і затверджений 27 травня 1794 року, мав назву «План міста Хаджибея».

«Одеса» з’являється в джерелах лише з 1795 року, але окремого рескрипту про перейменування Хаджибея на Одесу не знайдено.

«Доротея Атлас, історикиня, описує історію про те, як чумаки приходять у Хаджибей, який уже є частиною Російської імперії. Їх зупиняють поліцейські на цій заставі й питають: „Куди їдете?“ І вони звично кажуть: „У Хаджибей“. А їх лупцювали й казали: „В Одесу, в Одесу, в Одесу“, щоб вони запам’ятали цю нову назву», — ділиться пані Оксана.

Так нова влада силою витісняла стару назву з повсякденного вжитку.

Чи можуть одесити повернутися до давньої назви свого міста?
Чому російська влада від початку не довіряла Одесі? Як купці виборили порт для міста?
Як війна змінила стосунки між Одесою та сусідніми Миколаєвом і Херсоном?
Чому одесити так тримаються за деякі пам’ятники імперської доби?
Що не так з образом «Одеса-мама»?

Більше цікавого — у випуску «Від „Одеси-мами“ до перлини українського Півдня. Як Одеса переосмислює свою ідентичність» з Оксаною Довгополовою — докторкою філософських наук, професоркою Київської школи економіки, кураторкою платформи культури пам’яті «Минуле / Майбутнє / Мистецтво» @mmmystetstvo

https://youtu.be/x_LNSLg_eDU