Шамани vs українські мольфариМольфари могли впливати на погоду, спілкуватися з духами, просити їх допомогти, щоб вилікувати когось або знайти загублену людину чи тварину в горах тощо. Їхні здібності перегукуються з магічними здібностями шаманів. «Чи можна мольфарів також називати шаманами? Питання доволі провокаційне, але я наважусь і скажу — так. І на це є кілька причин», — зазначає релігієзнавець, кандидат філософських наук Віталій Щепанський у випуску «Ті, хто тримають зв'язок між світами: шаманізм від Алтаю до українських Карпат». Наприклад, найвідоміший мольфар Михайло Нечай сам себе називав шаманом. По-друге, історик Карло Ґінзбурґ досліджував бенанданті — це щось на зразок добрих відьмарів, які в духовних світах воювали з поганими відьмами. І він знаходив паралелі між ними та шаманами. Інші дослідники також знаходили подібні практики в Угорщині, на Балканах (у Хорватії, Словенії, Сербії, Болгарії). Ці люди мали різні назви: тальтоші, кресники, здухачі, соломонари, змієвити, до цього списку можна додати й мольфарів. Однак всі вони мали спільні риси з шаманами. Де зʼявився шаманізм?Звідки походить сама назва?Як виглядали шамани?Чому сучасні політики звертаються до шаманів? Більше — у випуску «Ті, хто тримають зв'язок між світами: шаманізм від Алтаю до українських Карпат» з Віталієм Щепанським — кандидатом філософських наук і автором телеграм-каналу «Обранці духів» @obrancidukhivhttps://www.youtube.com/watch?v=oz3MC1iAoNk