Статистика telegram channel - @naukma_ukr_stud

22 квітня о 16:00 в музеї НаУКМА СО «Український студент» проводить презентацію конкурсу студентських есе на тему: «Чому російське суспільство не відповідає західним уявленням про консерватизм і традиціоналізм»Росія десятиліттями інвестує ресурси у формування та поширення образу себе як носія традиційних цінностей і «рятівника» Заходу. Попри суперечливість цих наративів з реальністю, вони знаходять відгук у частини західних суспільств, резонуючи з внутрішнім запитом на здорову альтернативу чинній системі. В пошуках ідеологічного відродження, представники цих країн дивляться на славістичні студії, які внаслідок російського впливу є тотожними русистиці у провідних університетах світу.Учасникам конкурсу пропонується в есеїстичній формі розкрити історичні, історіографічні, соціокультурні, релігійні та ідеологокритичні аспекти проблематики фальшивого російського консерватизму, цим самим сприяючи розвитку повноцінних російських студій.Конкурс організований ГО «Консервативна платформа» спільно з СО «Український студент» за підтримки Фонду Ганнса Зайделя в Україні. Нагороди: переможці перших трьох призових місць отримають грошову винагороду.Ще три кращих автори – заохочувальні призи.Дедлайн подачі робіт: 31 травня 2026 року.Есе надсилати на Email: [email protected]

19 травня 1898 року народився великий італійський мислитель, езотерик та письменник — Юліус Евола (від народження Джуліо Чезаре Андреа Евола). В молодому віці він потрапив на поле битви Першої світової війни як офіцер артилерії. Після війни, перебуваючи в стані «екзистенціальної кризи», зацікавився живописом, писав абстрактні полотна та приєднався до дадаїстів і футуристів. Згодом Евола розчарувався в футуризмі, звинувачуючи його у «хаотичному динамізмі» та «екзальтації майбутнього», що суперечило його світогляду.Ознайомившись з буддизмом і ідеями Рене Генона, Барон "пробудився" та став розвивати європейський традиціоналізм. У книзі «Осідлати Тигра» він окреслив шлях становлення Людини Традиції. Його Magnum Opus — «Повстання проти сучасного світу» — складається з двох частин: перша присвячена категоріям Традиції, друга — філософії занепаду Європи, яку Евола трактував як інволюцію. Він критикував і капіталізм, і більшовизм як дві форми однієї дегенеративної сили.Його ідеї продовжують вивчати європейські праві інтелектуали, й вони мають значення і для України як частини Європейської Традиції. Постать барона серйозно вплинула на сучасний український політичний рух, зокрема ідеолог азовського руху – Едуард Юрченко, активно використовував ідеї філософа. Традиціоналізм Юліуса Еволи є невід'ємною частиною сучасної правої думки. Дякуючи нашим інтелектуалам-перекладачам, ми також можемо прочитати твори Еволи на рідній солов'їній.

Наприкінці березня 73-го року, перебуваючи в еміграції у канадському Монреалі, віддав Богу душу ідеолог інтегрального націоналізму Дмитро Іванович Донцов. Людина викувана тяжким молотом 20-го століття, яка пройшла ідейний шлях від марксиста до традиціоналіста. Дмитро Донцов ретранслював свої ідеї за допомогою редакції в журналах «Літературно-науковий вістник», «Заграва» та «Вістник».Однак найвизначнішою його працею можна сміливо назвати «Націоналізм» 1926-го року. Основні ідеї  «Націоналізму» були передусім протиставленням драгоманівському “малоросіянству”. «Націоналізм» пропагував ідею політичної нації, ідеалом і метою якої був політичний державницький сепаратизм, абсолютна самостійність і незалежність від московії, а культурно – повне протистояння цілому духовному комплексові росії.Вплив Донцова на український націоналізм був безцінним. Його персона була настільки шанована в націоналістичних колах, що він розглядався як один з кандидатів на посаду президента України в уряді Ярослава Стецька під час проголошення відновлення української державності 30 червня 1941-го року.Після закінчення кривавих подій Другої світової війни, Дмитро емігрував до Канади, де почав викладати українську літературу у Монреальському університеті, а також видавав свої праці «Московська отрута» (1955), «Хрестом і мечем» (1967). Помер 30 березня 1973-го і був похований на українському кладовищі в Саут-Браунд-Бруці, США.

При виконанні бойового завдання в Донецькій області загинув Артем Дробот — колишній студент Могилянської академії, один із засновників організації «Український студент». Став студентом Києво-Могилянської академії в 2011 році, на спеціальності «Екологія», де згодом долучився до діяльності «Українського студента». Спочатку був відповідальним за прес-службу нашої організації, потім долучився до Студентської охорони.Артем активно цікавився геополітикою, особливо мусульманськими і африканськими країнами. Завжди був в курсі всіх останніх новин, насичених змінами влади, революціями і переворотами у світі. Через це він став активним учасником Революції Гідності.З початком війни, вже в 2014 році, він вирішив піти до війська, а саме в Добровольчий батальйон імені Джохара Дудаєва. Служив під керівництвом Іси Мунаєва, до його загибелі. Хотів після завершення війни повернутися на навчання в Києво-Могилянську академію.Перевівся до 93 ОМБр у 2016 році. На початку повномасштабки служив в охороні військового госпіталя в Сіверськодонецьку, під час важких боїв за Бахмут переведений у статус медбрата на стабілізаційному пункті, де врятував сотні поранених воїнів. На початку 2025 року його перевели до саперів.В ході виконання завдань на Покровському напрямку Артем Дробот з групою побратимів потрапив під обстріл, де й загинув.Честь і слава Герою

ЛЕКЦІЯ ВІДБУДЕТЬСЯ!Що сталось у Могилянці?З сумом мусимо визнати, що проведення лекції Сергія Чаплигіна «Криза національної ідентичності чи її відродження?» у стінах Києво-Могилянської академії було заблоковано. Навчальний заклад спершу радо поширював оголошений захід. Однак згодом, після звернення низки людей та організації з-поза університету Gender Zed — категорично відмовився від співпраці зі своїми студентами, апелюючи до «неправильних» висловлювань постаті лектора та репутації навчального закладу. Це ж, безперечно, порушує самі цінності та принципи діяльності НаУКМА: «незалежність від політичних, громадських та релігійних організацій».Будь-які спроби до порозуміння й співпраці були проігноровані. Зрештою й офіційної відмови надано не було. Проте хочемо потішити читачів: лекція відбудеться. Місце та час буде оголошено згодом. Реєстрація триває!Нагадуємо, що лекція містить і благодійний характер - усі зібрані з неї кошти йдуть могилянцю Андрію Цибульському на Часівярський напрямок.

Що чекає вас на Останній криївці?Правила схожі до тих, що й у звичайній мафії, але картки та ролі перероблені під історію УПА. Повстанець є простим гравцем, який хоче робити свою справу та продовжує боротися за незалежність України 🇺🇦• Сексоти є зрадниками, які прагнуть захопити владу в Криївці й знищити її. Керує ними комісар НКВС — він вирішує, кого з повстанців вони хочуть прибрати. • Сотник приглядає за Криївкою й намагається визначити зрадників. Не менш важливим гравцем є чатовий, що може стежити за будь-ким з гравців і визначати алібі. Окрім нього є стійковий, який може врятувати гравця, що став ціллю зрадників 💊На всіх картках репрезентовано реальних людей, котрі невпинно боролися за Українську державу й тих, хто воював проти них на боці СРСР. 📌 Вартість квитка: 150 грн. Ми допомагаємо зі збором для колишнього могилянця та члена Укрстуду Андрія Цибульського. Детальний список потреб є у формі реєстрації📍 Вхід у КМЦ. 01.11. 17:00.Кількість місць обмежена, тому хутчішезаповнюйте форму 👈