... >Спіралі трипільці часто позначали на тілі Богині. Вони також присутні на посуді, який має антропоморфну форму. Якщо їх розглядати як змії, то виникає питання, що вони символізували на тілі Богині? М. Гімбутас вважала, що вони символізують енергію Богині. На наш погляд, ці символи рухливості і мінливості передають не енергію Богині, а те, що вона є Богинею-Місяцем. Той факт, що на спіралі зображені в області статевого органу жінки, підкреслює їх зв‘язок із місяцем. Узагалі спіралі зображали частіше на сідницях, на нижній частині тіла Богині, що очевидно підкреслювало зв'язок місячного циклу жінки з циклом світила. Оскільки місяць давні люди ототожнювали зі зміями, то це ототожнення було перенесене і на Богиню. Зображення на Богині спіралей-змій демонструє зв'язок Богині з місяцем. Очевидно цей зв‘язок Богині зі зміями, опосередкований місяцем, був таким тісним, що сама Богиня і її сімейство набули вигляду зміїв. У кожному разі фактом є те, що в міфології і казках боги неоліту і енеоліту збереглись як правило у вигляді зміїв. Так, герой чарівних казок бореться з восьмичленним сімейством зміїв – трьома летючими зміями, їх жінками (невістками баби яги) з самою Ягою та іноді з її чоловіком. Це типова картина восьмичленних божеств місяця. В міфології часто фігурує герой-змієборець. У міфології шумерів ним є бог сонця Шамаш, який перемагає свою бабусю, водяне чудовисько Тіамат. Цілком очевидно, що і в казках і в міфології зафіксований перехід від культу жіночого божества до чоловічого, з одного боку, і перехід від культу місяця до культу сонця або Юпітера (індоєвропейці).