Вхід Реєстрація
Реклама
Ваше рекламне місце
Забронюйте цей слот без конкуренції на обраний період.
Купити рекламу →
Логотип телеграм спільноти - Українська асоціація китаєзнавців
Додано 14 лип 2024

Українська асоціація китаєзнавців

@UkrainianSinologists
Кількість підписників: 1 935
Фото: 2,290
Відео: 191
Посилання: 15,200
Опис:
Інформаційний канал Української асоціації китаєзнавців. Офіційний сайт: http://sinologist.com.ua/ Facebook: https://www.facebook.com/UkrainianSinologists
Джерело

Українська асоціація китаєзнавців | Патріотична фантастика Китаю: як технології переписують історіюУ Китаї...

Логотип телеграм спільноти - Українська асоціація китаєзнавців Українська асоціація китаєзнавців @UkrainianSinologists
219 Охват/переглядів 2026-08-20 16:14 Повідомлення №17306
Патріотична фантастика Китаю: як технології переписують історіюУ Китаї сформувався жанр патріотичної наукової фантастики про подорожі в часі, що бере початок з онлайн-дискусії 2006 року. У таких творах герої використовують сучасні наукові, технологічні та управлінські знання, щоб переписати минуле Китаю й запобігти його історичним поразкам. Засадничим твором жанру став роман The Morning Star of Lingao, колективно написаний сотнями авторів: у ньому понад 500 людей із сучасними технічними знаннями потрапляють у період пізньої династії Мін, щоб на кілька століть раніше індустріалізувати Китай і перетворити його на світову державу. Роман надихнув неформальну «Індустріальну партію» — технократичну інтелектуальну течію, прихильники якої, зокрема політичний оглядач CGTN Фред Гао та заступник генерального секретаря Center for China and Globalization Цзичень Ван, розглядають промисловий потенціал, науку й технології як матеріальну основу національної могутності. Нині жанр охоплює сотні творів, присвячених виправленню історичних слабкостей Китаю, однак професор міжнародних відносин Університету Джорджії Хань Жунбінь зазначає, що автори демонстративно уникають переписування епохи Мао Цзедуна, ймовірно, через цензурні обмеження. Серед молодих китайців цей технократичний світогляд залишається впливовим, але дедалі більше конкурує з ідеєю нейцзюань («інволюції») та занепокоєнням щодо нерівності, людської гідності й дедалі меншої віддачі від виснажливої праці. Не виключено, що віра в те, що самі лише технологічний та промисловий розвиток здатні розв’язати соціальні проблеми Китаю, також послаблюється.