Чому я не люблю постмодерн* у філософії?Сьогодні розповім історію з мого далекого студентського минулого, яка ще тоді підтвердила моє ставлення до постмодерну у філософії.Якось у рамках відповідного курсу нам дали завдання написати есе по філософії чи то Дерріда, чи то Барта, чи, можливо, Бодріяра. Після кількох годин страждань, намагаючись виразити своє ставлення до тексту, я, зрештою, вирішила трохи "забити" на сенс і скористатися технікою вільного письма. Буквально. Писала все беззмістовне, що асоціативно приходило в голову, поки не набрала необхідну кількість символів. Здала роботу, нічого не чекаючи від неї, виконав завдання суто формально. Вгадайте, який же був результат?Дивно, але моє есе визнали найкращим серед робіт усього курсу (приблизно 90 студентів). Текст, сенс якого не розуміла навіть я сама!Ось чому я і не люблю постмодерн у філософії.Втім, незабаром я дізналася, що моє ставлення до постмодерну не є унікальним. Яскравим прикладом цього є суперечка між філософом-аналітиком Дж. Серлем і Ж. Дерріда. Початком суперечки стала критична стаття Дерріда, написана в 1972 про теорію мовних актів Дж. Остіна. Серль тоді виступив на захист Остіна, свого вчителя, і висловив кілька тверджень, з якими, на його думку, погодилися б більшість аналітичних філософів.Отже, Серль пише: «Кожен, хто читає деконструктивістські тексти неупереджено, буде вражений тим феноменом, який викликав моє здивування: низьким рівнем філософської аргументації, навмисною нечіткістю письма, перебільшеннями та постійним прагненням створити видимість глибини шляхом висунення парадоксальних тверджень, які при подальшому дослідженні виявляються тривіальними або безглуздими».І далі: «Дерріда важко невірно інтерпретувати, бо він такий темний. Кожного разу, коли ви кажете: „Він вважає так-то й так-то“, він завжди відповідає: „Ви мене неправильно зрозуміли“. Але спробувати встановити правильну інтерпретацію не так легко. Я якось сказав про це Мішелю Фуко, який був ще більш вороже налаштований до Дерріда, ніж я, і Фуко сказав, що Дерріда практикував метод obscurantisme terroriste (тероризм неясності). Ми розмовляли французькою. І я запитав: „Що, чорт забирай, ви маєте на увазі?“ І він сказав: „Текст написаний так нечітко, що навіть не можна сказати, в чому полягає основний тезис – це незрозуміла частина. А коли хтось намагається його критикувати, автор говорить: „Ви мене не розумієте. Ви ідіот“ – а це тероризм".*Передбачаючи можливі зауваження, скажу, що я навмисно використовую тут термін "постмодерн", щоб позначити не стільки єдиний філософський рух, скільки певні тенденції в континентальній філософії другої половини ХХ століття, хоча розумію, що цей термін максимально широкий, і згадані мною Дерріда, Бодріяр та Барт суттєво відрізняються один від одного як філософи. До Фуко, який критикує Дерріда і теж часто формально асоціюється з постмодерном, у мене, наприклад, немає жодних претензій: він прекрасний. Тому сприймайте все написане виключно як суб'єктивну думку 😀#філософія