Антифон - Православні Новини

⁠Патріарх Никодим: Константинополь визнає́ хіротонії УПЦ КП, здійснені після 2019 рокуУ своєму інтерв'ю для ютуб-каналу «НТП» Святіший Патріарх Київський і всієї Руси-України Никодим прокоментував питання канонічного статусу Української Православної Церкви Київського Патріархату та ставлення Вселенського Патріархату до архієрейських висвячень, які звершувалися в УПЦ КП після проголошення автокефалії ПЦУ у 2019 році.Зокрема, Патріарх Никодим наголосив, що попри поширені у медіапросторі твердження про «невизнання», Константинополь де-факто визнає чинність хіротоній Київського Патріархату. Очільник УПЦ КП провів історичні та канонічні паралелі з подіями 2018 року, коли Вселенський Патріарх Варфоломій ухвалив рішення про зняття анафем та визнання в сущих санах усього єпископату УПЦ КП та УАПЦ.«Константинополь визнає хіротонії УПЦ КП, здійснені після 2019 року. Чому? Тому що Вселенський Патріархат у 2018 році чітко засвідчив: усі таїнства та хіротонії, які звершувалися в Київському Патріархаті, є дійсними та благодатними. Ніяких нових рішень чи заперечень щодо нашої лінії наступності з того часу з боку Фанара не виносилося», — зазначив предстоятель УПЦ КП.На думку Патріарха Никодима, спроби опонентів поставити під сумнів канонічність єпископату Київського Патріархату після 2019 року є суто політичними та не мають під собою реального церковно-правового підґрунтя, оскільки благодатна природа таїнств не може залежати від адміністративних кордонів чи кон'юнктури.@orthodox_news

⁠РПЦ та УПЦ відмовилися брати участь у Літургії у ТбілісіУ Тбілісі відбулася перша після інтронізації Божественна Літургія, яку очолив Католікос-Патріарх Шіо (Симеон) ІІІ. Фактично вона стала продовженням інтронізації, адже на неї зібралися делегації Помісних Церков, з якими Грузинський Патріархат має офіційне спілкування.Про це написав митрополит ПЦУ Євстратій (Зоря). Він також зауважив цікаві деталі служіння у Тбілісі. Як зазначив митрополит, порядок, в якому єрархи різних Церков стоять під час спільної служби на молитві, відображає порядок Диптиху відповідної Церкви.Тому представник Вселенського Патріарха стояв вище за чесько-словацького Митрополита Ростислава, хоча він і Предстоятель. Далі йшли представники давніх Патріархатів — Олександрійського, Антіохійського та Єрусалимського."А от представник Патріархату Росії стояв у вівтарі та не служив. Бо Моспатріархат у 2018 році розірвав відносини зі Вселенським Патріархатом, і відтоді москвославні єрархи не служать там, де служать Патріарх Варфоломій і його представники. Фактично МП поставила перед Грузинським Патріархатом вибір — служитимуть російські єрархи чи представник Вселенського Патріарха? Католікос обрав НЕ Москву", — наголосив владика Євстратій.@orthodox_news

⁠4 травня (17 травня) православні відзначають день памʼяті священномученика Єра́зма, єпископа Формійського (Кампанійського)Святий Єразм з юних років старанно служив Господу. У зрілі роки він був зведений у сан єпископа міста Формії (Італія). Під час гоніння на християн імператорів Діоклетіана (284-305) і Максиміана (284-305) святий Єразм покинув свою єпархію і пішов у Ліванські гори, де переховувався сім років. Одного разу з’явився йому Ангел і сказав: “Єразме! ніхто не переможе ворогів, якщо буде спати. Іди ж у місто своє, мужньо подвизайся і переможеш ворогів”. Дослухаючись до голосу Ангела, святий Єразм вийшов зі свого усамітнення. Першими, хто запитав його про віру, були воїни, які йшли йому назустріч. Святий Єразм сповідав себе християнином. Його привели на суд в Антіохію до імператора Діоклетіана, перед яким святий безстрашно сповідував віру в Христа і зухвало викрив імператора в його нечесті. Святий Єразм був підданий жорстоким тортурам, але залишився непохитним. У місті Лікії святий Єразм сміливо проповідував народу про Христа і воскресив сина однієї знатної людини. Після цього дива в Лікії охрестилося 10ʼ000 осіб. Згодом його змусили йти в ідольське капище, але під час входу святого всі ідоли, що перебували там, впали і розбилися, а з капища вийшов вогонь і попалив багатьох язичників. Залишившись на волі, святий Єразм хрестив безліч народу, а потім пішов у місто Сирмій, де його знову схопили і піддали мукам. Ангел звільнив святого Еразма від кайданів і привів його в місто Формію, тобто в його єпископію, де святий хрестив безліч народу. Там святий і помер 303 року. Християни з честю поховали останки святого священномученика.@orthodox_news

⁠Трамп візьме участь у молитовному заході у Вашингтоні, який критикують через «християнський націоналізм»Президент США Дональд Трамп та низка представників його адміністрації планують узяти участь у молитовному зібранні «Rededicate 250», яке відбудеться на Національній алеї у Вашингтоні з нагоди підготовки до 250-річчя США.Захід організовує ініціатива Freedom 250 і позиціонується як «переосмислення країни як єдиної нації під Богом». У програмі передбачені молитви, богослужбова музика та виступи політиків і релігійних лідерів, зокрема високопосадовців Республіканської партії.Серед критиків події — демократи та релігієзнавці, які заявляють, що захід просуває ідеї «християнського націоналізму» та розмиває принцип відокремлення Церкви і держави, закріплений у Конституції США.Організатори та прихильники заходу натомість наголошують, що він покликаний підкреслити роль віри у формуванні американської ідентичності та духовне відновлення суспільства напередодні ювілею незалежності.@orthodox_news

⁠2 травня (15 травня) — день памʼяті страстотерпців руських князів Бориса і ГлібаБорис і Гліб (у хрещені Роман і Давид) були синами київського князя Володимира і братами. Вони народилися незадовго до хрещення Київської Русі і були виховані в християнському благочесті. 1015 року, після смерті Володимира, їхній старший брат Святополк убив Бориса і Гліба, боячись їх як потенційних конкурентів за київський престол.Мощі святих князів спочатку були поховані у Вишгороді, але згодом їх перенесли. Ця подія стала одним із престольних свят Володимирського патріаршого кафедрального собору, який був освячений на честь страстотерпців Бориса і Гліба. Їхні життя і мученицька смерть стали символом віри і самопожертви, а їхній приклад надихав багатьох вірян протягом століть. Борис і Гліб були канонізовані як перші святі Русі і їхній культ має велике значення для Східної Церкви.Після заходу сонця заборонялося перераховувати гроші. Наші предки вірили, що це призводить до бідності. "Загубити" достаток родини можна, якщо цього дня витрачати кошти. Не можна носити порожній гаманець — безгрошів'я буде довготривалим.@orthodox_news

⁠1 травня (14 травня) православні відзначають день памʼяті пророка ЄреміїСвятий пророк Єремія, один із чотирьох великих старозавітних пророків, був сином священника Хелкії із міста Анафофа поблизу Єрусалима, жив за шістсот років до Різдва Христового в часи правління ізраїльського царя Іосії та чотирьох його наступників. До пророчого служіння Єремія був покликаний у пʼятнадцять років.Відтоді двадцять три роки пророкував Єремія, викриваючи іудеїв за відступництво від Істинного Бога та поклоніння ідолам, передрікаючи їм лиха й спустошливу війну, він передрікав вавилонський полон. Проте люди відповідали йому насмішками та образами і навіть намагалися його вбити. Одного разу його за це було посаджено до темниці. Коли правив цар іудейський Седекія, пророцтво його збулося: прийшов вавилонський правитель Навуходоносор, винищив багатьох людей, а тих, хто залишився, увів у полон. Навуходоносор звільнив Єремію із темниці й дозволив йому жити, де той побажає. Згодом ті іудеї, котрі лишилися на батьківщині, вирішили разом з Єремією втекти до Єгипту. Пророк Єремія відмовляв їх від цього наміру, провіщаючи, що кара, якої вони бояться, спіткає їх і в Єгипті. Однак іудеї не послухалися пророка і, силоміць взявши його з собою, пішли до Єгипту й оселилися в місті Тафнісі.Святий Єремія прожив там чотири роки і був шанований єгиптянами, бо умертвив своєю молитвою крокодилів та деяких інших істот, що населяли ті місця. Коли ж він став передрікати, що вавилонський цар спустошить землю єгипетську й знищить іудеїв, котрі там оселилися, то іудеї вбили його. Того ж року передбачення святого здійснилося.@orthodox_news

⁠Вийшла дуже гарна збірка духовних творів українських композиторів ХХ-го століття П. Демуцького та П. ГончароваУ загальний відкритий доступ викладено повні зібрання духовних творів українських композиторів ХХ-го століття П. Демуцького та П. Гончарова. Електронна версія випускається в рамках видання "Духовна музика Розстріляного Відродження", перші дві книги якого (твори П. Козицького та С. Чавдарова) вийшли у 2020 році, а зараз нарешті виходять ще дві. Всі чотири книги стали результатом багаторічної дослідницької діяльності О. Засадної та І. Коломійця, з дозволу яких електронні версії збірників доступні для всіх охочих. Варто зазначити деякі речі:- ноти у даних виданнях передруковуються майже без редакції, так, як вони були написані композиторами — саме тому подекуди використовується як церковнослов'янський текст, так і український текст 1920-х років;- деякі піснеспіви авторськими не є, вони були записані або оброблені П. Демуцьким та П. Гончаровим;- саме завдяки цьому збірнику йдеться, що відомий концерт П. Гончарова "Хресту Твойому" був в оригіналі написаний українською мовою;- і у П. Демуцького, і у П. Гончарова, за цікавим співпадінням, з повних циклів тільки 2 Літургії — всі інші піснеспіви були створені окремо. Всі чотири випуски серії "Духовна музика Розстріляного Відродження" знаходяться за цим посиланням:https://onedrive.live.com/?id=9B8DA1A047031B7B%21936&cid=9B8DA1A047031B7B@orthodox_news

⁠28 квітня (11 травня) — день памʼяті Іасона, апостол від 70-ти, єпископа Тарсійського і КеркірськогоАпостол Іасон походив із Тарса (Мала Азія). Він був першим християнином у місті. Апостол Сосипатр походив із Ахаії. Обидва вони стали учнями апостола Павла, який навіть назвав їх своїми «родичами» (Рим. 16:21). Святий Іасон був поставлений єпископом у рідному місті Тарсі, а святий Сосипатр — в Іконії. З євангельською проповіддю вони вирушили на захід і 63 року досягли острова Керкіри в Іонічному морі поблизу Греції.Там вони побудували церкву в імʼя первомученика Стефана і багатьох хрестили. Правитель острова дізнався про це й увʼязнив їх у вʼязницю, де сиділи семеро розбійників: Саторній, Якисхол, Фавстіан, Януарій, Марсалій, Євфрасій і Маммій. Апостоли навернули їх до Христа.Вʼязничний сторож, бачачи їхній мученицький подвиг, оголосив себе християнином. За це йому відрубали ліву руку, потім обидві ноги і потім голову. Апостолів Іасона і Сосипатра правитель наказав бити батогом і знову запроторити до вʼязниці.Пізніше правитель вирішив стратити всіх християн на острові Керкірі. Мучеників Зінона, Євсевія, Неона і Віталія, просвітлених апостолами Іасоном і Сосипатром, було спалено.Жителі Керкіри, рятуючись від гоніння, переправилися на сусідній острів. Правитель із загоном воїнів поплив, але був поглинутий хвилями. Наступний правитель наказав кинути апостолів Іасона і Сосипатра в казан із киплячою смолою, але, коли побачив їх неушкодженими, зі сльозами вигукнув: «Боже Іасона і Сосипатра, помилуй мене!»Звільнені апостоли хрестили правителя і дали йому імʼя Севастіан. З його допомогою апостоли Іасон і Сосипатр побудували на острові кілька церков і, доживши там до глибокої старості, своєю палкою проповіддю примножили стадо Христове.@orthodox_news

⁠Петиція єромонаха УГКЦ проти еротичних салонів в центрі Львова набрала необхідні голосиПетиція ієромонаха-студита та синкела у справах монашества Львівської Архиєпархії УГКЦ Юрія (Юстина) Бойка про заборону еротичних салонів в центрі міста набрала потрібну кількість голосів.Тепер її мають розглянути на сесії Львівської міської ради.Автор звернення, священик Юстин Бойко, вважає, що розташування закладів інтимного характеру поблизу пл. Ринок є неприйнятним, особливо під час похоронів українських військових, які регулярно проходять центром міста. У петиції він просить розглянути перенесення закладів секс-індустрії за межі історичного центру міста, а також розробити чіткі правила їхнього розміщення з урахуванням містобудівних, етичних та соціальних критеріїв.Петиція зібрала потрібну кількість голосів за дві доби. Її підтримали 504 людини з 500 потрібних. Тепер петицію мають розглянути на сесії Львівської міської ради, а якщо депутати її підтримають – то профільний департамент має розробити дорожню карту для реалізації петиції.@orthodox_news

⁠26 квітня (9 травня) в православному календарі день пам’яті святого священномученика Василія, єпископа Амасійського.Про ранні роки життя святителя Василія відомо небагато. Імовірно, він походив із благочестивої християнської родини в Малій Азії. Завдяки високій освіченості, особистій праведності та духовному авторитету був покликаний на єпископське служіння в Амасії, одному з важливих центрів Понтійської митрополії.У час, коли Церква перебувала під тиском римської імператорської влади, єпископ Василій виявив себе як мудрий керівник і стійкий сповідник істинної віри. Його служіння було спрямоване на утвердження християнських принципів серед пастви та захист гонимих вірян.У роки правління імператора Діоклетіана (284–305), коли відбулася одна з найжорстокіших хвиль переслідувань християн, святитель Василій не припиняв свого духовного служіння. Він надавав притулок переслідуваним, підтримував засуджених на смерть і часто сам зазнавав утисків. Усвідомлюючи небезпеку для своєї громади, він на деякий час залишив Амасію, проте не відмовився від архіпастирських обов’язків і, де б не перебував, продовжував зміцнювати вірян словом і прикладом.Після оприлюднення Міланського едикту 313 року, коли імператор Костянтин Великий дарував християнам свободу віросповідання, святий Василій урочисто повернувся до своєї кафедри. У післягонінний період він присвятив себе відновленню зруйнованої церковної структури, сприяв відродженню літургійного життя, підносив духовну освіту та боровся з залишками язичництва, яке ще зберігалося серед населення.Однак мирний період тривав недовго. Співправитель Костянтина, Лікіній, незабаром відкрито виступив проти християнства, відновивши жорстокі репресії. У цьому контексті святий Василій знову став мішенню для імперської влади. За наказом Лікінія його було заарештовано й піддано допитам, у ході яких святитель категорично відмовився принести жертву язичницьким ідолам.За незламну вірність Христу святий Василій зазнав катувань і був усічений мечем, прийнявши мученицьку смерть близько 322 року. Його страта засвідчила непохитність у сповідуванні євангельської істини та увінчала його земний шлях мученицьким вінцем.@orthodox_news