Джерело
КаКаШыБыЗы | релігієзнавствоУ минулорічному номері «Релігієзнавчих нарисів» було на...
50 Охват/переглядів
2026-08-11 17:08
Повідомлення №1426
#релігієзнавство
У минулорічному номері «Релігієзнавчих нарисів» було надруковано переклад есею Рассела Маккатчена «Класифікація має значення, або Чому ви повинні перейматися дослідженням категорії “релігія”».
Я перекладав текст, а Анна Марія редагувала переклад (у нашому випадку її робота була не меншою за обсягом ніж мій первинний переклад).
Маккатчена можна вважати живим класиком сучасного релігієзнавства, тому щиро закликаю всіх прочитати його есе!
Для заохочення наведу невеликий уривок:
«…повертаючись до того, з чого я почав: ті, хто не стежив уважно за розвитком галузі, можуть не знати, що впродовж останніх кількох десятиліть у релігієзнавстві відбувалося набагато більше, ніж просто суперечка про місце теології. Тому я скористаюся нагодою цього розділу як можливістю не лише підсумувати декотрі з останніх дебатів у галузі, але й пояснити їх значення читачам, які, на відміну від багатьох моїх колег, можуть припустити, що релігієзнавство, можливо, передбачувано, є лише вивченням релігії (під яким я розумію опис різноманіття й подібності між віруваннями та практиками людей у світі). Я сподіваюся, що мені вдасться в цьому тексті прояснити, принаймні декому з нас, що важливим зсувом за останні десятиліття-два стало усвідомлення того, що релігієзнавство насправді є не про релігію взагалі, щоб це не означало і як би це не визначалося…"
У минулорічному номері «Релігієзнавчих нарисів» було надруковано переклад есею Рассела Маккатчена «Класифікація має значення, або Чому ви повинні перейматися дослідженням категорії “релігія”».
Я перекладав текст, а Анна Марія редагувала переклад (у нашому випадку її робота була не меншою за обсягом ніж мій первинний переклад).
Маккатчена можна вважати живим класиком сучасного релігієзнавства, тому щиро закликаю всіх прочитати його есе!
Для заохочення наведу невеликий уривок:
«…повертаючись до того, з чого я почав: ті, хто не стежив уважно за розвитком галузі, можуть не знати, що впродовж останніх кількох десятиліть у релігієзнавстві відбувалося набагато більше, ніж просто суперечка про місце теології. Тому я скористаюся нагодою цього розділу як можливістю не лише підсумувати декотрі з останніх дебатів у галузі, але й пояснити їх значення читачам, які, на відміну від багатьох моїх колег, можуть припустити, що релігієзнавство, можливо, передбачувано, є лише вивченням релігії (під яким я розумію опис різноманіття й подібності між віруваннями та практиками людей у світі). Я сподіваюся, що мені вдасться в цьому тексті прояснити, принаймні декому з нас, що важливим зсувом за останні десятиліття-два стало усвідомлення того, що релігієзнавство насправді є не про релігію взагалі, щоб це не означало і як би це не визначалося…"