Ісус Христос — як «Нове Буття» для кожного з насСаме таку роль в Ісусі Христі вбачав німецько-американський протестантський філософ і теолог Пауль Тілліх. В собі самому цей мислитель поєднував філософію і теологію, адже вважав, що саме через філософію людина задає екзистенційні питання, але більш повні й глибші відповіді, на його думку, здатна дати саме теологія (власне, це і називається його головним методом — кореляції).За традицією екзистенціалізму, Тілліх бачить людину самотньою, «розірваною», відчуженою, але такою, що природно прагне до Бога як до джерела єдності й цілісності. І саме через Христа як Нове Буття, людина здатна здолати свій розкол та відчуження, спричинені гріхом. В Ньому — відповідь на всі екзистенційні питання, в ньому і Ісус — як реальна людина, родом з Назарету, і в ньому символ Христос — як носій нового еону, нової реальності, на яку не лише вказує, але Сам є нею.Таким чином, Христос за Тілліхом є не лише Спасителем від гріха, тобто стану відчуженості, який людина гостро переживала і в часи Другої світової війни, в контексті якої мислив Тілліх, і сьогодні не менш гостро, але й є джерелом оновленого, повноцінного буття, що повертає людину до її істинної суті, до її цілісності.Саме таким мені цьогоріч відчувається Різдво — не просто релігійним святом, яке особисто я не святкую, а днем дива, коли людина в своїй щирій вірі здатна здолати власну найбільшу внутрішню прірву й відчути єдність з чимось більшим за себе, відчути в собі оновлення й нарешті рухатись вперед до Світла…З Різдвом всіх, хто святкує!Людина мисляча | #філософія_ЛМ