Церква – це не «водичка і просфорка», це міст у Вічність, – ієрарх УПЦ
Митрополит Олександрійський і Світловодський Боголєп у проповіді закликав віруючих усвідомити, що Церква – не формальна релігійна організація, покликана задовольняти релігійні потреби, а Церква Христова, створена Самим Господом.

Ієрарх нагадав, що за апостольських часів хрещенню передували пізнання Бога, віра і покаяння. «Апостол Петро говорить: "Покайтеся, і нехай охреститься кожен із вас". Виявляється, у давній Церкві, перш ніж хреститися, людина мала пізнати Бога, увірувати, принести покаяння і лише потім охреститися», – сказав владика.

За його словами, сьогодні вірять практично всі, проте віра й увірування – різні речі. Митрополит розповів, що до нього часто звертаються матері та бабусі, чиї діти змалку причащалися щонеділі, а до 15 років пішли з храму. «Вони вірили, їх навчили вірити, але вони не увірували. Саме це є характеристикою народження людини звище», – наголосив архіпастир.

Владика також нагадав, що в давній Церкві покаянням називалося відречення людини від своїх гріхів, а сповідь – це засіб, завдяки якому вже народжені звище зцілюють душевні рани. Він порівняв людину без благодаті з мармуровою статуєю Мікеланджело: вона здається живою, але при дотику виявляється холодною. «Людина може бути кришталево доброю, милосердною, порядною, але лише благодаттю Святого Духа ця хороша людина стає по-справжньому живою», – зазначив ієрарх.

«Церква – це не просто скупчення народу, який причащається, шукає для себе здоров'я, благополуччя, див. Церква – це спільнота народжених звище, які вирішили раз і назавжди бути з Богом», – заявив митрополит Боголєп. Він закликав паству бути свідомими християнами, а не «споживачами церковних послуг», і застеріг від самообману: навіть борода й гарний одяг ще не означають, що людина народжена від Бога.

Згадавши бесіду преподобного Серафима Саровського з Миколою Мотовіловим про набуття Святого Духа, владика підкреслив: «Духовне життя – це не просфорка, водичка, свічечка. Це благодать, яка дарує нам можливість бути з Богом не лише в часному житті, а й у вічності».

Завершуючи проповідь, архіпастир нагадав, що в Таїнстві Миропомазання кожен охрещений отримав «печать дару Духа Святого», і закликав не «стирати» її гріхами. «Можливо, ми не помітимо явних змін, які хотіли б бачити у своєму житті. Але ми точно знаємо, що останнє слово за Богом. Якщо ми будемо Христовими, ми все це пройдемо», – сказав митрополит.

Бесіда преподобного Серафима Саровського із симбірським поміщиком Миколою Мотовіловим про мету християнського життя відбулася в листопаді 1831 року і була вперше опублікована в 1903 році, напередодні канонізації старця. Саме в ній прозвучали слова про те, що справжня мета християнського життя – набуття Духа Святого Божого.