Наречена у віконному прорізі
Близько 200 року карфагенський богослов Тертуліан пише трактат про Хрещення. Хтось за його часів доводив, що жінки можуть навчати й хрестити, і посилався на Феклу, учennицю апостола Павла. Тертуліан відповідає, що «пресвітер з Азії, який склав цей твір, наче вирішивши збільшити авторитет Павла своєю працею, будучи викритий, зізнався, що зробив це з любові до Павла, і був позбавлений місця».

Ось вам і перша рецензія на книгу, яку ми знаємо як «Діяння Павла і Фекли». Її автора викрили й позбавили сану. Пізніше історик Євсевій Кесарійський зарахував «Діяння Павла» до недостовірних книг, а блаженний Єронім – до апокрифів. Щоправда, вчені досі сперечаються, чи говорив Тертуліан саме про той текст, який дійшов до нас.

А от Феклу Церква не забула й сьогодні шанує її пам'ять. Її величають рівноапостольною й первомученицею, її ім'я лунає під час постригу жінок у чернецтво. Як так сталося, що до церковного календаря потрапила свята з неканонічного апокрифа?
https://spzh.eu/ua/chelovek-i-cerkovy/96288-narechena-u-vikonnomu-prorizi